敞开宽容的大门

敞开宽容的大门

东莞松山湖中学李韬

宽容是一种最美丽的情感，宽容是一种良好的心理品质；宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀；宽容是一种高贵的品质、崇高的境界；宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分；宽容是一种生存的智慧、生活的艺术；宽容是温暖明亮的阳光，可以融化人内心的冰点，让这个世界充满浓浓暖意。能够敞开宽容大门的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广袤深沉。生活中我们难免与别人产生摩擦、误会、甚至仇恨，面对这些，最明智的选择就是对别人敞开宽容的大门。这里的宽容不仅包含着理解和原谅，更显示着气质和胸襟、坚强和力量。

敞开宽容的大门，容纳别人对自己的批评，是一件高尚而又十分困难的事。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。正确对待别人的批评，能够使自己在前进的道路上少走弯路，最终达到成功的目标。在封建时代，皇帝代表着上苍，无人敢对皇帝的言行不遵从。但是，在唐朝，一向刚直敢言，勇于谏诤的大臣魏征却敢为国家的长治久安和黎民百姓的安居乐业，在朝上当众多大臣面“揭短”唐太宗，让唐太宗颜面尽失，气得唐太宗背后曾发狠道：早晚杀了这个农夫！但是，唐太宗并没有杀魏征，反而更加信任魏征。魏征死后，唐太宗感叹道：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

敞开宽容的大门，也要宽容别人的失败和过错，因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。在别人受到挫折和打击时，我们不能一味地责备和抱怨别人的过失和不足，而更应在其困难时助其一力。春秋时，秦国主要将领孟明视，率领秦军与晋国决战，第一次，他带领的军队被早已埋伏在崤山的晋军杀得全军覆没。秦穆公没有治孟明视的罪，继续让他带兵反击。第二次，孟明视带领的秦军在彭衙地方又被晋军打败。但是，秦穆公依然宽容他，信任他，命令他再次反击。这回，孟明视不敢再轻敌，变得老练一些了。最终他战胜了晋军，为秦国的强大奠定了基础。

最高深的敞开宽容大门的方法，就是向自己的对手敞开宽容的大门。宽容自己的家人、朋友、熟人容易，因为他们是我们爱的人。然而，对曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人敞开宽容的大门，则是最难的，也是宽容的最高境界，这才是人性中最美丽的花朵。林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。另外，对手的存在，客观上也能让你时刻保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

但是，敞开宽容的大门并不是一味的忍让。宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。

宽容是一种美。深邃的天空宽容了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海宽容了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林宽容了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。我们的社会因为有了宽容而美丽。

宽容是一种无声的教育。惟有宽容的人，其信仰才更真实。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础：要取得别人的宽恕，你首先要宽恕别人。尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。

当下，我们正在建立和谐社会。我们敞开宽容的大门，就是要承认人与人之间的多样、差别和不同，就意味着承认矛盾冲突，甚至对抗。和谐社会不是静态完美，而是动态的协调。“稳定”是有多种的。“死水一潭”是一个稳定，虽然稳定得连一点涟漪都没有，但它是死水，没有一点活力和生命力。高压也能取得表面的、暂时的稳定，但它蕴涵着更大的不稳定。我们每个人只有敞开宽容的大门，和谐的稳定才是内在的、持续的、真正的稳定。